Натуралистической метафизике противостоял феноменали́зм, для которого существовали явления, но не существовало являющегося, который отрицал возможность познания самой первожизни.
— Н. А. Бердяев, Философия свободного духа
Феноменали́зм с внутренней необходимостью превращает всякую теорию, — онтологическую и методологическую, — в теорию познания.
— Г. Г. Шпет, История как проблема логики. Часть первая. Материалы, 2014
Эмпирический феноменали́зм старательно изгоняет живое бытие из познания, действительность сводит к явлениям в сознании, слишком многое относится на счёт абстрагирующего процесса того самого мышления, силу которого отвергают эмпирики во имя опыта.
— Н. А. Бердяев, Сочинения
Правда, эмпиризм в силу своей внутренней логики переходит в феноменали́зм и английская философия прошла весь логический круг, который предначертывается внутренним смыслом эмпиризма, как философского мировоззрения, и в этом отношении она, действительно, попадает в конфликт с «историей», поскольку действительность объекта последней идёт прямо против феноменалистических схем.
— Г. Г. Шпет, История как проблема логики. Часть первая. Материалы, 2014
Презентационизм, пользуясь слабостью репрезентационизма, пытается доказать, что единственными объектами, действительно доступными познанию, являются непосредственные чувственные данные — sense — data; таким образом, презентационизм — это феноменали́зм.
— С. Л. Рубинштейн, Бытие и сознание, 2017