Иерей снимает с главы диакона святой дискос, как бы он снимал Тело Спасителя со креста, поставляет его на расстланный антиминс как бы на плащаницу, и сопровождает сие действие словами: Благообразный Иосиф, с древа снем Пречистое Твое Тело, плащани́цею чистою обвив и благоуханьми во гробе нове закрыв, положи.
— Николай Гоголь, Духовная проза
И снявши покров от дискоса и от Чаши и воздух с плеча диакона, изобразующий теперь уже не пелены, в которые повит был Иисус Младенец, но сударь и гробовые покровы, в которые повито было Его мертвое Тело, обкадив их фимиамом, покрывает он ими снова дискос и Чашу, произнося: Благообразный Иосиф, сняв со древа Пречистое Твое Тело, плащани́цею чистою обвив и благоуханьми во гробе новые закрыв, положи.
— Николай Гоголь, Духовная проза
И, снявши покров от дискоса и от Чаши и воздух с плеча диакона, изобразующий теперь уже не пелены, в которые повит был Иисус Младенец, но сударь и гробовые покровы, в которые повито было Его мертвое Тело, обкадив их фимиамом, покрывает он ими снова дискос и Чашу, произнося: «Благообразный Иосиф, сняв со древа Пречистое Твое Тело, плащани́цею чистою обвив и благоуханьми во гробе ново закрыв, положи».
— Николай Гоголь, Ревизор
Над плащани́цею, перед большим деревянным крестом, вместо лампады висело огромное сердце из темно-красного стекла, с огнем внутри, как бы истекающее кровью.
— Дмитрий Мережковский, Сборник "Царство Зверя"
Это приношение нередко самими же священниками вместе с плащани́цею переносится на престол, после чего обыкновенно оно считается в народе священною вещью, полезною от разных болезней и, между прочим, от грома.
— И. Калинский, Церковно-народный месяцеслов на Руси