Ударение в слове общезначимая

Следовательно, мы совершенно точно знаем, что должна быть о́бщезна́чимая априорность, для того чтобы существовало знание; однако это – чисто абстрактное и остающееся абстрактным знание, собственно, только постулат; ибо каковы отдельные содержания этой априорности, мы с такой же уверенностью знать не можем, напротив, мы наталкиваемся здесь на те же неопределённость и корригируемость, от которых априорность казалась освобождённой. — Георг Зиммель, Избранное. Философия культуры