Об этом свидетельствует и большое количество записей, сделанных собирателями в конце XIX – первой трети XX века, причём значительная часть из них – от людей, не имевших никакого отношения к преступному миру и пенитенциарным заведениям; и включение тюремных, каторжных, бродя́жьих песен в репертуар известных исполнителей и певческих коллективов; и огромное количество выпущенных в те годы дешёвых изданий, содержащих подобные песни, чьи выразительные первые строки, иногда с подзаголовками вроде «Новые песни сибирских бродяг», «Песни заключённых» и т. п., часто выносились в название всего сборника, причём и в тех случаях, когда фактически в него включались тексты различного содержания.
— Группа авторов, Русский политический фольклор. Исследования и публикации, 2013
При этом каждый из текстов выглядит в своём роде абсолютно органичным: один – вполне типичная тюремная песня, сосредоточенная на описании арестантских и бродя́жьих мытарств и использующая в качестве повествовательной рамки хорошо известный песенному фольклору мотив обращения матери к ребёнку с наставлениями; другой – стихотворение, рисующее историю безвинно пострадавшего простого человека, также весьма характерное для поэтической традиции второй половины XIX – начала XX века.
— Группа авторов, Русский политический фольклор. Исследования и публикации, 2013
Ослабив галстук, он расстегнул воротник и облегчённо вздохнул, отчего светлые, цвета спелой ржи брови взлетели птицами над льдистой, холодной голубизной глаз, а простое, курносое лицо, обветренное, с признаками обморожения, какие бывают у людей исконно бродя́жьих профессий: моряков, геологов, золотоискателей – расслабилось, приобрело устойчивое выражение довольства собой и всем тем, что он видел.
— Игорь Юрасов, Божественная Земля, 2016
Из деревни её с позором выгнали, но она, несмотря на позор, по-прежнему хотела жить и после череды невесёлых бродя́жьих приключений напросилась в служанки к ларвезийскому торговцу, чтобы тот забрал её с собой в чужие края.
— Антон Орлов, Западня для ведьмы, 2013
Ведь мы с тобой люди долга: как это – бросить работу и уехать для удовлетворения бродя́жьих наклонностей?
— Владимир Савченко, Открытие себя (сборник)