В упомянутом выше слове ударение падает на слог с последней буквой А — субстанциАльной.
Очень важно то, что он приравнивает это понятие сущности (которое мы могли бы назвать необходимой сущностью) к одному из основных значений, которые он придаёт понятию субстанции (ousia), так что мы можем назвать её также «субстанциа́льной сущностью».
— Эвандро Агацци, Научная объективность и ее контексты, 2014
Диамат правильно, конечно, называет материю единой субстанциа́льной основой всего существующего, но несмотря на это он не называет её основой самой последней по глубине, или ступенью содержания природы самой глубокой и исходной.
— Юрий Гродецкий, К развитию реалистического мировоззрения, 2020
В этом напряжённом диспутальном противостоянии6 окончательно созревает логико-теоретический дискурс абхидхармистов, разрабатываются в своём эксплицитном окончательном виде концепции, призванные разрушить философское обоснование брахманских учений о реальности субстанциа́льной души, о божественном творении мироздания, о неуничтожимости атомов, о первоматерии и др.
— В. И. Рудой, Космос и карма. Введение в буддийскую культуру, 2009
Говоря о сущности явления, Гегель определял государство как «действительность субстанциа́льной воли, которой оно обладает в возведённом в свою всеобщность особенном самосознании, есть в себе и для себя разумное».
— Сергей Бабурин, Новая русская империя, 2013
И, с другой стороны и в соотносительной связи с этим, то, что мы имеем в качестве действительности при этой установке, есть не само существо реальности в её живой конкретности и субстанциа́льной глубине, а лишь её умственная картина, нечто вроде зеркального её отражения.
— Семен Франк, Реальность и человек