Итак, к чему ж, к каким результатам пришёл этот новгородский вечевой человек, пройдя через заимки в лядинах, через бродяжничество и шатание по господам, через сохи и о́бжи, через оброки и барщину, через подушное и поземельное, словом — исколесив вдоль и поперёк все двадцать шесть томов и достигнув, наконец, кадрили, пиньжака и петровской папироски?
— Г. И. Успенский, Подгородный мужик, 1880
Помещики могли полюбовно меняться своими участками под условием, чтоб эта мена была ровна, чтоб о́бжи пашня пашне землёю и всякими угодьями и доходом были ровны и не пусты, а государевой службе и податям при этой мене убытка не было бы.
— С. М. Соловьев, История России с древнейших времен. Том 7, 1851-1879
При даче поместий наблюдалось, чтоб о́бжи выделялись сряду, а не в розни и не через землю.
— С. М. Соловьев, История России с древнейших времен. Том 7, 1851-1879
И они сказали: «3 о́бжи соха; а обжа один человек на одной лошади пашет; а кто на трёх лошадях и сам третий пашет, тогда то соха».
— В. Н. Татищев, История Российская. Часть 4
Затем начались переговоры о дани: сначала великий князь хотел брать по полугривне с о́бжи: новгородскую обжу составлял один человек, пашущий на одной лошади; три о́бжи составляли соху; пашущий на трёх лошадях и сам-третей составлял также соху.
— С. М. Соловьев, История России с древнейших времен. Том 5, 1851-1879