Бём во вводной статье к книге «Герменевтика и наука» пишет, что поскольку герменевтика выражает некоторые объективные тенденции современного развития не только гуманитарных, но и естественных наук, поляризация герменевти́ческого истолкования и естественно-научного объяснения, все еще имеющая место, обедняет как герменевтическую философию, так и науку.
— А. А. Ивин, Из тени в свет перелетая… Очерки современной социальной философии, 2015
Возможным итогом этого процесса станет и новое прочтение философской проблемы интерсубъективности как становления процесса герменевти́ческого взаимопонимания естественного и искусственного интеллектов, их симбиоза в контексте автопоэтического структурного сопряжения их «жизненных миров».
— Коллектив авторов, Инновационная сложность, 2015
Тем самым возникает возможность своего рода герменевти́ческого исследования, выявляющего историческую картину движений и отношений древних народов на основе изучения структуры их мифологий в связи со сравнительным изучением языков.
— К. М. Антонов, Философия религии в русской метафизике XIX – начала XX века, 2008
Выход из герменевти́ческого круга — возможен через соотнесение фонового знания с выраженным путём использования сравнимых категорий.
— А. Н. Медушевский, Политические сочинения, 2015
Поскольку это должны сделать люди, принадлежащие к разрушенной повседневности, возникает ситуация герменевти́ческого круга.
— В. Г. Федотова, Хорошее общество